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自驾游出发前，我比较习惯自己或者是到修理保养店检查下车辆的状况，以预防在自驾游中途因为车辆的性能故障带来的烦恼，虽然说丰田的车稳定什么的，但是与日常保养养护都是分不开的.
刹车片厚度之外就是轮胎了，轮胎根据磨损驾驶情况应及时进行四轮换位，这套固特异的轮胎已经3年多时间。
从检查轮胎的情况看，这套固特异轮胎没有出现老化裂纹。
在静音舒适方面性能衰减也相对较小，除了静音舒适度之外，卡罗拉上的这套固特异轮胎操控湿地排水方面的性能同级中优秀许多。
检查发动机机油状况~~
添加雨刷玻璃水，雨刷玻璃水也应该保持经常补充满的状态，以免在缺水情况下启动雨刷喷水因无水的情况导致喷水泵被高温挂掉的情况。
车队在领队的带领下，出发前往圆觉洞景区。
出发前油箱已加满油，已经已经行驶接近200公里，看了看仪表盘，油量十足。
接下来，便通过下一站感受“中国石刻艺术之乡”的魅力。
导航提示已经到达目的地，但是我们搞错了位置，这里是游客中心，景区在对面。
找到位置后，停好车，停车也是免费的，车位充足。
在这里发现了一辆上一代的卡罗拉，看着尾部的“CoRoLLA”LOGO，还是那种熟悉的感觉。
这段时间，人相对稀少，游玩也挺合适的，下面我们便进入到景区，感受石刻文化。
圆觉洞景区大门外有一个石刻广场，映入眼帘的是一个全石结构牌坊。
在一旁有清晰的圆觉洞旅游景区图，看上去整个景区还是挺大的。
拾级而上，就可以看到圆觉洞景区大门。石梯中央有大型的浮雕。
在石梯的一侧有浮雕图案。
景区门票28元/人。
在这里还有看上去精神的石龙雕刻。
圆觉洞位于距安岳县城东南1公里海拔350米的云居山上，2006年被批准为国家级重点文物保护单位，2012年创建为国家AAAA级旅游景区，因北宋时期开凿石洞雕刻十二圆觉而得名。
这里的各种建筑把“石刻”运用的十分广泛。
一个“福”字，使用了不同的字体进行雕刻。
根据景区讲解员的讲述：教钟寺原来位于距圆觉洞约25公里的岳溪乡教钟村。唐贞观时（627至649年）建。明代曾3次重建。清康熙、乾隆年间曾维修。但到20世纪80年代，仅存大雄宝殿，就移迁到了圆觉洞，以利于保护。
教钟寺外的石狮。
讲解员小姐姐正在细心的讲解关于教钟寺的建筑风格以及历史。
大家走进了教钟寺，在进入到教钟寺内之前，大家都以为是一座寺庙 。
根据指示路牌，我们朝着北岩造像区方向游览。
穿过教钟寺后门，继续沿石梯向左边而上，就会来到一个平台，这里就是圆觉洞北岩造像区。
北岩造像区的石刻保存较好，“圆觉洞”、“一佛两观音”（释迦牟尼佛、净瓶观音、莲花手观音）、舍利塔等石雕就集中在这个区域。
这座舍利塔凿刻于晚唐，是窟檐式摩岩浮图，共13层，高8米，须弥基座。舍利是梵文的音译，意为尸骨或身骨。相传为释迦牟尼遗体火化后结成的珠状物，名舍利子。塔式指古代印度珍藏舍利的地方，后来修塔又用于保存高僧大德死后火化的骨灰，相当于是高僧的归葬之处。这个摩崖浮图可不起这个作用，它是佛教的的象征物。
圆觉洞窟是依据《大方广圆觉了义经》而刻。“圆觉洞”景区也是因此窟而得名。右壁上刻行书“圆觉洞”三字。
圆觉洞窟紧邻净瓶观音龛.
圆觉洞窟是北宋年间凿造的。整个洞窟由一巨石凿空建成，方形平顶，洞窟深10米，窟高4.5米，宽5米。窟内三壁下有0.75米高的台基，造像雕刻于台基上。内正壁金刚座上造有两米多高的结伽趺坐的三身佛像，三身佛有种种说法，这里的三身佛是佛为大乘菩萨说法而变现的三身。正中毗卢遮那佛即法身佛，他与释迦佛本为一体，左为阿弥陀佛，即报身佛；右为药师佛，即应身佛。
净瓶观音造像是宋代石刻，高达7米，显得雄伟端庄。她身子微微右侧，头戴镂空高宝冠，宝冠中还刻有一立佛。身披敞胸袈裟，遍身璎珞，雍容富贵，左手提净瓶，右手上曲拈杨柳枝，赤足站立于双层仰莲瓣莲台上，身后有火焰纹的举身光和头光，显得妙像既显庄严，也呈现一副悲天怜人的慈母模样。
释迦牟尼佛窟:方形平顶，高6.4米宽4米深3米。正壁刻释迦牟尼佛立像，几乎接近圆雕呈三维空间，极富立体感。佛像高6.00米，底座高0.65米，这尊释迦牟尼造像可是中国古代最大侧身站立佛像。
龟鹤摩崖碑:崖壁上可以看到阴刻的“龟鹤”二字，为什么说它神奇呢？因为在刻字下方还有一个方形水池，当游客可以通过水池中的水看着两个字的倒影时，本来阴刻的“龟鹤”二字看起来就变成阳刻的了。拿出手机把它拍下来，然后把手机旋转180度（倒过来）看，会有同样的效果。
大家认真听着讲解员讲述毗沙门天王龛的历史故事。
沿着山路往下走 。
在圆觉洞景区，有着唐、五代、宋时期作品，释迦、净瓶观音、莲花手观音三尊6米多高的大像最为壮观。面容慈祥的“一佛二观音”，衣纹细密、栩栩如生，仿佛在倾听每一位来者的故事。
听着导游的讲解，走在景区内，真正的感受了一次穿越之旅~~
所以有机会到安岳的朋友，这个地方很值得来参观一次 ~~
粤公网安备 44010602000157号
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